Неполная разборка

Неполная разборка пулемета производится в следующем порядке:

1. Пулемет устанавливается на сошки.

2. Отделяется от пулемета магазин.

3. Отделяется шомпол.

4. Отделяется крышка ствольной коробки.

5. Отделяется возвратный механизм.

6. Отделяется затворная рама с затвором.

7. Отделяется затвор от затворной рамы.

8. Отделяется газовая трубка со ствольной накладкой.

Сборка пулемета производится в обратном порядке.

Части ручного пулемета при неполной разборке: 1 - ствол со ствольной коробкой, с прицельным приспособлением, сошкой и прикладом; 2 - крышка ствольной коробки; 3 - возвратный механизм; 4 - затворная рама сгазовым поршнем; 5 - газовая трубка со ствольной накладкой; 6 - затвор; 7 - шомпол; 8 - цевье; 9 - коробчатый магазин; 10 - барабанный магазин; 11 - пенал с принадлежностью

Приемы неполной разборки ручного пулемета: а - отделение магазина; б - отделение шомпола; в - отделение крышки ствольной коробки; г - отделение затворной рамы с затвором; д - отделение затвора от затворной рамы; е - поворот замыкателя газовой трубки с помощью пенала принадлежности

Приемы разборки барабанного магазина: а - отделение крышки магазина; б - отделение досылателя; в - отделение пружины подавателя; г - отделение снаряжательного рычага

Полная разборка и сборка

Полная разборка производится в следующем порядке:

1. Производится неполная разборка пулемета.

2. Производится разборка магазина.

3. Разбирается возвратный механизм.

4. Разбирается затвор.

5. Разбирается ударно-спусковой механизм.

6. Отделяется цевье.

Сборка пулемета производится в обратном порядке.

Приемы полной разборки ручного пулемета: а - отделение муфты возвратного механизма; б - выталкивание шпильки при отделении выбрасывателя и ударника от затвора; в - заведение правого конца боевой пружины за выступ боевого взвода курка; г - извлечение спускового крючка из ствольной коробки; д - извлечение курка из ствольной коробки; е - извлечение автоспуска с пружиной из ствольной коробки; ж - сдвигание соединительной муфты

А ты килла - шпионищще! Данные собираешь? Гортань не поддерживает русскоязычный плагин?!)))))))))))))))))))))))))))

З.Ы. Залез, поскольку меня указали в названии темы.

Кроме непосредственного убийства, каким бы то ни было образом, к сему преступлению относиться могут следующие подобные случаи: 1) Когда судья осуждает подсудимого, которого невинность ему известна; 2) когда кто укрывает или освобождает убийцу, и тем подает ему случай к новым убийствам; 3) когда кто мог бы избавить ближнего от смерти, но не избавляет, как например, если богатый допускает бедного умереть с голода; 4) когда кто превышающими силы тягостями и жестокими наказаниями изнуряет подчиненных и тем ускоряет их смерть; 5) когда кто невоздержанием и другими пороками сокращает собственную жизнь.

Самоубийство, когда люди лишают жизни самих себя, есть самое законопреступное из убийств, ибо если противно природе убить другого подобного нам человека, то еще больше противно природе убить самого себя. Жизнь наша не принадлежит нам как собственность, но Богу, который дал ее.

Иные для решения своих частных распрей прибегают к так называемым поединкам. Разрешать частные распри есть дело правительства; вместо же того поединщик своевольно решается на такое дело, в котором предстоит явная смерть и ему и сопернику, и таким образом в поединке заключаются три ужасные преступления: мятеж против правительства, убийство и самоубийство.

Кроме телесного убийства есть еще убийство духовное. Род духовного убийства есть соблазн, когда кто совращает ближнего в неверие или в беззакония, и тем подвергает душу его смерти духовной. Спаситель говорит: кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею, и потопили его во глубине морской (Мф. ХVIII, 6).

К убийству в некоторой степени относятся также все дела и слова, противные любви к ближнему, несправедливо нарушающие его спокойствие и безопасность, и наконец внутренняя ненависть против него, хотя бы она и не обнаруживалась. Всякий ненавидящий брата своего есть человекоубийца, говорит св. Иоанн Богослов (I Иоан. III, 15).

Если запрещается вредить жизни ближнего, то тем самым повелевается, сколько можно, беречь жизнь и благосостояние ближнего, и в частности: 1) помогать бедным, 2) служить больным, 3) утешать печальных, 4) облегчать состояние несчастных, 5) со всеми обходиться кротко, любовно и назидательно, 6) примириться с гневающими, 7) прощать обиды и благотворить врагам.